Dios se presenta en la historia a salvar, se le ha dado más atención a condenar.
El juicio escatológico de Cristo es la intervención
soberana de Dios que da fin a todos los eventos hostiles que se oponen a la
plenitud del ser humano. Es desechar todo aquello que no es amor, no amor del
ser humano. Desde esta perspectiva del nuevo testamento el, juicio en la
iglesia primitiva era un mensaje de esperanza, porque se fundaba en esa gracias
vencedora con la que dios iba de una manera definitiva de todo aquello que me impedía
alcanzar la plenitud. Dios venía a quitar el mal y ahora esperamos una
sentencia de Dios. (Clases UCAT, agosto 2020)
La palabra juicio toma significado en el medievo, como
el día de la ira , ( dies irae) cuya máxima expresión plástica la alcanzará
miguel ángel con la pintura. Miguel ángel pinto según la escatología y
pensamiento de la época medieval. Esto después de ser un mensaje de esperanza
lo convirtió en un mensaje de angustia y de seguridad. (Clases UCAT, agosto 2020)
Juicio crisis se refiere a la suerte o estado
definitivo que nos espera en virtud de nuestro comportamiento intrahistórico. Este
juicio tiene lugar dentro de la propia existencia del ser humano, esto depende
el final del uso que hagamos de nuestra libertad personal, no se trata de una
sentencia divina lo que me hace mi salvado o condenado. romanos 8, 31-34 juan 12, 47.
|
Dios no puede condenar, no es esencia de Dios. Esa es la peor
afirmación que se puede hacer, Dios es un dios de salvación, si existe la
condenación es por un completo acto libre de cada uno de nosotros. Hay
entonces una auto condena. Dios siempre buscara la salvación. |
|
El mensaje del Juicio final llama a la
conversión mientras Dios da a los hombres todavía “el tiempo favorable, el
tiempo de salvación” (2 Co 6, 2). Inspira el santo temor de Dios. Compromete
para la justicia del Reino de Dios. Anuncia la “bienaventurada esperanza” (Tt
2, 13) de la vuelta del Señor que “vendrá para ser glorificado en sus santos
y admirado en todos los que hayan creído” (2 Ts 1, 10). Catecismo de la Iglesia católica, 1038-1041 |
Preguntas frecuentes
¿Existen dos juicios finales uno
individual y otro para todos el mundo?
¿Me puedo confiar pensando
que en la misericordia de Dios es infinita?
¿Debo de tener miedo al
juicio final?
Bibliografía
Castro
Caridad, E. M. (2017). El Juicio Final en textos litúrgicos medievales. Vegueta: Anuario de La Facultad de Geografía e Historia, 17, 39–61
von Wobeser, G. (2008). La
Concepción Del Más Allá en La Obra Doctrina Cristiana Para La Instrucción De
Los Indios De Fray Pedro De Córdoba (1548). Tópicos. Revista de Filosofía, 34,
271–283.
¿Que piensas de este ultimo punto de vista ?